|
传统文化分享: 善之所至,诸恶远离. i! X' W6 }5 N5 r
! R; }' l6 ~- c9 v( X/ l( }2 T7 K: g. E6 ?- n$ G
文( 太素先生)
5 e4 R1 }" a$ k% Y: J- m" B6 }
! i2 y/ a6 d5 E. {6 Q' G- _
2 F3 b$ R/ W" i8 Q6 C
# ? ]9 j; B4 x% T! g9 j% j1 K 《道德经》云:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
+ t" }# ^7 N4 a
9 l% E7 ^2 J" M. G# x- q9 f# y4 u; {
3 ]/ O; u* n6 m% @0 Z" |5 ]6 N 这句话千年来为人们所传颂!可是,又有多少人明白“善”的真正含义?生活中人们都希望自己遇见善人,结善缘,有善终!希望是美好的,可惜生活总是和人们开着玩笑,往往发生的事情总是事与愿违!于是,人们求神拜佛,祈愿上天和神佛的保佑,再捐些功德,心里稍微得到了一些安慰,可是,管用吗?恐怕只有老天知道!! y4 s3 F: W+ q
" ^/ O0 J9 K+ Y# u6 i+ R% o
, @: L( [: [, K! N# Z
古之圣贤教导我们行善举,发善心,目的是什么呢?难道是他们吃饱了没事可做?非也!人生在世,不如意事常八九,我们每个人活在这个世界,一生所经历的痛苦往往大于快乐,自己却无能为力,就像一个提线木偶,被一股无形的力量所牵引,无法摆脱这股力量的束缚!% A. _4 H- B2 @! o9 n
' I: Y1 G5 S: W
' W1 t& l" }; ]. U/ S* o 佛家讲这是“业力”,是人类无始劫以来自己所造作的,因果循环,无有始终!要想摆脱“业力”的束缚,就需要经历艰苦的修行,取八万四千法门中与自己相应的法门,洗涤自己的心灵,最终到达幸福的彼岸!
" g& D/ f. D3 l3 i2 r8 G$ m& r. ]0 F. r" H* `) I2 H6 X
+ `) u4 f5 M; w g2 @; ~
佛家的方法没有大智慧,大定力,大毅力的人很难修成!
4 E' n0 d3 U4 o I( T7 u$ o
) P8 R+ E: b/ b: j( U! y) `8 C + b$ r; ?. C; ^/ Q- U
而中国古代的先贤们提出的从“善”入手的方法是最直接方便的法门!我们每一个人出生到这个世界,都是一张白纸,随着年龄的增长,心灵被世俗的五欲所污染,没有了童年的天真和快乐,取而代之的是贪婪和烦恼,即使有快乐,也只是短暂的瞬间,更多的是不满足和嫉妒!我们陷于这样的生活不能自拔!7 A2 S+ g' h6 l1 E4 H0 K
/ Z5 E1 w% r7 T4 i1 _3 c
* y9 E$ h. a8 i. q 从“善”入手的法门很简单:在生活中先从刻意的善念,善行来培养自己的善心,久而久之形成一种自然,变成一种下意识的行为,再进一步成为一种无意识的行为,这种行为已经和生活融为一体,此为真善!开始的刻意是一种假善,没有“假”何来“真”!但切记不要把“假”当成“真”,来以此博取虚名和私利,那样的话是永无出头之日的!记得有一位修行界的前辈说过:“修行者如果没有善心,善行,品德败坏,要想修成正果,简直是痴人说梦。”
/ w9 P: g2 ?% k7 l P4 A, A4 U* e; I
2 l. U8 |1 G0 e! |, r# I
古代对于做了善事不宣扬的称为“积阴德”, “积阴德”也是一种刻意的善行,到了无意识的“真善”境界,那是修行已经到了如如不动之境,但内心是清醒的,是恬淡的,时时都是喜悦的心情,到了此境界,自然是“善之所至,诸恶远离”,在你身边不会有恶事发生,心想事成,根本用不着求神拜佛,因为你是向内求,求的是自己那颗“心”,成佛做祖都由此“心”!上天入地也由此“心”!明了此“心”,你就是一个潇洒自在的人!真正的能够把握自己命运的人! |
|